fbpx

Hijab | un large choix pour la femme musulmane, voile islamique

hijab

Un hijab est un voile porté par certaines femmes musulmanes en présence de tout homme en dehors de leur famille immédiate. Il couvre généralement la tête et la poitrine. Le terme peut faire référence à tout couvre-chef, visage ou corps porté par les femmes musulmanes; et conforme aux normes islamiques de modestie. Le hijab peut également faire référence à l’isolement des femmes des hommes dans la sphère publique; ou il peut désigner une dimension métaphysique. Par exemple en se référant au «voile qui sépare l’homme ou le monde de Dieu».

Dans le Coran, les hadiths et d’autres textes arabes classiques, le terme khimar était utilisé pour désigner un foulard. Alors que ḥijab était utilisé pour désigner une partition, un rideau. Il était généralement utilisé pour les règles islamiques de modestie et robe pour les femmes.

hijab

Dans le Coran, le terme hijab désigne une partition ou un rideau au sens littéral ou métaphorique. Le verset où il est utilisé littéralement est généralement compris; comme se référant au rideau séparant les visiteurs de la maison de Muhammad du logement de ses épouses. Cela avait conduit certains à soutenir que le mandat du Coran de porter le hijab s’appliquait aux épouses de Muhammad, et non aux femmes en général.

Ces derniers temps, le port du hijab en public a été exigé par la loi. Comme par exemple, en Iran et dans la province indonésienne d’Aceh. D’autres pays, à la fois en Europe et dans le monde musulman, ont adopté des lois interdisant certains ou tous les types de hijab en public ou dans certains types de lieux. Les femmes de différentes régions du monde ont également subi des pressions non officielles pour porter ou ne pas porter le hijab. Vous pouvez lire cet article sur « hijab » et tout ce qu’il faut savoir sur hijab en Miskshops Sur www.miskshops.com

Hijab Dans le Coran

hijab

Le Coran demande aux hommes et aux femmes musulmans de s’habiller modestement. Cependant il y a désaccord sur la manière dont ces instructions doivent être interprétées. Les versets relatifs à la robe utilisent les termes khimar (couvre-chef) et jilbab (une robe ou un manteau) plutôt que ḥijāb. Sur les plus de 6000 versets du Coran, environ une demi-douzaine se réfèrent spécifiquement à la façon dont une femme devrait s’habiller ou marcher en public.

Le verset le plus clair sur l’exigence d’une tenue modeste est la sourate 24:31. Il dit aux femmes de garder leurs parties intimes et de tirer leur khimār sur leur poitrine.

Et dites aux croyantes qu’elles devraient baisser le regard et garder leurs parties intimes; qu’ils ne doivent montrer leur beauté et leurs ornements que ce qui (doit normalement) en apparaître; qu’ils devraient tirer leur khimār sur leurs seins et ne montrer leur beauté qu’à leur mari; leurs pères; les pères de leur mari; leurs fils; les fils de leurs maris; leurs frères ou les fils de leurs frères;  les fils de leurs sœurs; leurs les femmes; les esclaves que leurs mains droites possèdent; les serviteurs masculins libres de besoins physiques; ou les petits enfants qui n’ont aucun sens de la honte du sexe; et qu’ils ne doivent pas se frapper les pieds pour attirer l’attention sur leurs ornements cachés.
Coran 24:31

Dans la sourate 33:59, Muhammad est chargé de demander aux membres de sa famille et aux autres femmes musulmanes de porter des vêtements d’extérieur lorsqu’ils sortent; afin qu’elles ne soient pas harcelées:

Ô Prophète! Joignez vos femmes, vos filles et les femmes des vrais croyants pour qu’elles jettent leurs vêtements de dessus sur leurs personnes (à l’étranger): c’est plus commode, qu’elles puissent être distinguées et ne pas être harcelées.
– Coran 33:59

Le voile dans le monde musulman contemporain

hijab

Un sondage d’opinion réalisé en 2014 par l’Institut de recherche sociale de l’Université du Michigan a demandé aux résidents de sept pays à majorité musulmane (Egypte, Irak, Liban, Tunisie, Turquie, Pakistan et Arabie saoudite) quel style vestimentaire féminin ils considéraient le plus approprié en public. L’enquête a révélé que le hijab a été choisi par la majorité des personnes interrogées: en Égypte, en Irak, en Tunisie et en Turquie. En Arabie saoudite, 63% ont donné la préférence au voile facial niqab; au Pakistan, le niqab, la robe tchador pleine longueur et le foulard ont reçu environ un tiers des voix chacun; tandis qu’au Liban, la moitié des répondants de l’échantillon (qui comprenait des chrétiens et des druzes) ont opté pour aucun couvre-chef.

L’enquête n’a révélé «aucune différence significative» dans les préférences entre les hommes et les femmes interrogés. Sauf au Pakistan, où d’avantage d’hommes préféraient les vêtements conservateurs. Cependant, les femmes soutiennent plus fermement le droit des femmes de choisir comment s’habiller. Les personnes ayant une formation universitaire sont moins conservatrices dans leur choix que celles qui n’en ont pas; et plus favorables au droit des femmes de décider de leur style vestimentaire, sauf en Arabie saoudite.

Aux USA

Selon une enquête du Pew Research Center, parmi les quelque 1 million de femmes musulmanes vivant aux États-Unis, 43% portent régulièrement le foulard; tandis qu’environ la moitié ne se couvre pas les cheveux. Dans un autre sondage du Pew Research Center (2011), 36% des musulmanes américaines ont déclaré porter le hijab chaque fois qu’elles étaient en public; et 24% supplémentaires ont déclaré qu’elles le portaient la plupart du temps ou une partie du temps; tandis que 40% ont déclaré ne jamais porter le couvre-chef. .

Histoire du hijab

hijab

Le voile n’est pas né avec l’avènement de l’islam. Des statuettes représentant des prêtresses voilées précèdent toutes les grandes religions abrahamiques (christianisme, judaïsme et islam), remontant à 2500 avant notre ère. Les femmes d’élite de l’ancienne Mésopotamie et des empires byzantin, grec et persan portaient le voile en signe de respectabilité et de statut élevé. Dans l’ancienne Mésopotamie, l’Assyrie avait des lois somptuaires explicites détaillant quelles femmes doivent se voiler; et quelles femmes ne doivent pas, en fonction de la classe, du rang et de l’occupation de la femme dans la société. Il était interdit aux femmes esclaves et aux prostituées de se voiler et à des peines sévères si elles le faisaient. Le voile n’était donc pas seulement un marqueur de rang aristocratique; mais servait également à «faire la différence entre les femmes« respectables »et celles qui étaient accessibles au public».

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

What they say about Misk

What they say about Misk

What they say about Misk

Ali Dawah

"Before moving on to the next thing you need, appreciate and be grateful and make the most out of the very thing you made dua for years."

Muhammad Hijab

"Inshallah, anything that follows the rules of Islam will excel. Therefore, we must encourage anything that gives a good image of Islam."

Hamza A.T

"We are a community that consumes only halal product, so our first choice on the Internet, will be the site that provides us with a halal product."


Ali Dawah

"Miskshops gives us the opportunity to reach muslim communities"


Muhammad Hijab

"Miskshops gives us the opportunity to reach muslim communities"


Hamza A.T

"Miskshops gives us the opportunity to reach muslim communities"

Create your store for free